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继承无人，为了不使太子生起出家为道的念头，到了太子可以继承王位的时候，就将这个王位立即让给他，让他做个世间的统一大王，以解救人类的苦难!印度所说的“轮王，是不依武力，不为民族移殖，经济掠夺，而纯以十善软化，实现世间和平丰乐大统一的仁王”。在当时，轮王是新的政治要求，所以一般人期望于释迦太子。
当净饭大王正在为这问题，苦思熟虑无法解决的时候，一向隐居雪山入定的阿私陀仙，忽...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361165954.html
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古金轮 圣神皇帝”【注十】，同时以弥勒与轮王的身分自居。由于 武曌即天子位，握有生杀大权，朝臣或者惧身罹祸，或者媚 主求荣，也常以则天比之弥勒。例如“时有御史...上表云：“特奉恩命 ，令开百座讲仁王护国般若经，以今日经周设斋庆毕，凡是 生灵不胜抃跃。伏惟陛下，再造天地，明齐日月，……金绳 之界弥勒下生，玉京之中轮王出现...
汪 娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441846000.html
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一心不乱，这就要靠《大陀罗尼末法中一字心咒经》(唐宝思惟译，大正藏第十九卷九五六，简称《末法经》)中所说的“一字心咒”来加持，也就是大日金轮佛顶——一字顶轮王的种子字加持。《末法经》云：尔时光中复出声日...
吴立民
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2240472011.html
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寅月初十日（夏历正月初十）
大士于此日即西印度王位。先是西印度国王恩涨波迭，往海中莲花上抱大士归，立为太子，而并选女文昌儱妻之为妃，旋即禅以王位。大士在位，具有轮王七宝之瑞（马宝、象...
西藏喇嘛登里勇众冷把著 西康诺那呼图克图口译
|莲华生大士|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2115503237.html
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诸小国王。檀越之人。常为轮王。还以善法教化诸小国王。
佛又对地藏菩萨道：“假使未来的世界中，有善心的男子及女人，遇到佛的塔或寺，以及大乘经典，见是新的，则去布施供养、瞻仰礼拜、称扬...
万佛圣城宣化上人讲述
布施|命运|功德|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1545128960.html
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，古印度轮王(相当于中国古代的尧舜那样贤明的君主)出世时，以十善治国，不动干戈，而社会却充满和平安定的气象。十善虽然只有简单的十条，但却概括了人类行为道德中的基本因素。十善是针对十恶而言，而人类的一切...
王力雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360840487.html
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好比转轮圣王教令天下以善法。他为后世树立起轮王与法王并治才是理想盛世的典范，奠定印度以“法”治国的传统。 关键词: 1.阿育王 2.世界观 3.佛塔形制 4.佛国组织 5.轮王法王 一、武力的...等到甚么时候呢？ 等! 等! 等到佛陀出世，这种局面还是没有出现。佛教兴起，四姓平等，天下虽未一统，但佛游化的国家，统治者不轻启战端，尽力劝民为善。老百姓心中，佛陀几乎等同于轮王。 老百姓所翘首...
陆艳冰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645573.html
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随意，超凡脱俗，珍贵圣品，庄严佛国”。
据《阿弥陀经》上描述：极乐世界有无量水池，池中有无量莲花，莲花大者，犹如车轮。此“车轮”，不是一般的车轮，乃是《婆沙论》里所解说的“轮王千辐金轮，周圆十五里”。...
正 如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453146149.html
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《阿弥陀经》上描述：极乐世界有无量水池，池中有无量莲花，莲花大者，犹如车轮。此“车轮”，不是一般的车轮，乃是《婆沙论》里所解说的“轮王千辐金轮，周圆十五里”。又此“莲花”，能大能小，大小随意。再者，...
正如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533253899.html
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一位名符其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，决不是带有灰色气氛的处士或隐士。 然在《长阿含经》中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，那么居士者，相当于商人、...
希热多吉居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15064055799.html